The starting point. Le point de départ.

Veganism is the moral baseline, the starting point, of the abolitionist animal rights movement. The main purpose of this blog is to explore animal issues from the perspective of the emerging abolitionist movement.

2008-05-24

Downloadable abolitionist pamphlet to promote veganism and animal rights

Looking for an abolitionist pamphlet to use for promoting veganism? Feel free to download our tri-fold pamphlet and have copies made for distribution. (Be sure that the correct double sided printing option is used so that the tri-fold works properly.) This pamphlet is bilingual, english on one side and french on the other. An english/spanish version will be coming soon!

Click here to download the pamphlet.

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Being used like an animal. Being a cow, pig, sheep or chicken often means living a terrifying and torturous life in a factory farm until you’re killed or left to die when you are no longer profitable. Being a mouse, a rabbit, or a guinea pig frequently means being the subject of painful medical experiments. Elephants, tigers, lions, apes, and other animals great and small live miserable lives in unnatural conditions in zoos and circuses. The result is that billions of animals live lives of totally unjustifiable exploitation. There is no need to eat or wear animals, to run pointless experiments on them or to use them for other purposes. Taste, convenience and tradition do not make animal use “necessary”. animals by reassuring people that using animals is fine -- so long as it’s done “humanely”. And typically, the only reforms passed are those that are, in the end, profitable to the companies, helping them to make animal exploitation even more efficient. The idea that reform could lead somehow to an elimination of exploitation or will somehow liberate animals is simply not reasonable. What is necessary is a direct and abolitionist approach. Changing minds and changing the law. The best way to address the problem is head-on and honestly, by calling for abolition: an end to all animal use, period, and by ending our own personal animal use as much as currently possible. What does that mean for animals? It means an end to painful medical experimentation, to the prolonged suffering of life on a factory farm, to the terror of death in a slaughterhouse. Does that mean we’ll have to give sheep the right to vote? Of course not! It only means that they will have the right not to be used by human beings. The underlying problem isn’t treatment standards — it’s the belief that animals are ours to use. The root cause of animal exploitation is that, under the law, animals are property rather than persons like you or me. That not only allows but encourages humans to treat animals pretty much however they want. There are only light penalties for violating the restrictions that do exist for harming certain animals (eg, laws against cruelty towards companion animals). As long as non-human animals are considered property, companies will be free to breed and use them for the purposes they find profitable. Companies’ legal rights to use the methods that get the most profits out of their animal property will always take precedence over the interests the animals have in avoiding pain and in continuing to exist. Change starts with you, today. Change is about taking personal action -- not about making a donation. The best way to help animals is to take their rights seriously, which means opposing their use by human beings. This means going vegan -- eliminate your use of any products that contain animal ingredients or are tested on animals, as well as any use of animals for entertainment or other purposes. Animal welfare groups are not committed to ending animal exploitation. Animal welfare groups have been very ineffective in improving the lives of animals. Traditional animal welfare groups believe that animals should be property, but that we should treat them “more humanely”. Newer welfare groups may use the words “animal rights” but they also claim that “more humane” animal exploitation is fine, or that actions which encourage the use of animals will somehow lead to an end to the use of animals. For example, rather than champion the interests of animals exclusively, many animal welfare groups give awards to animal exploiters and encourage people to buy “more humane” products from these companies. This only makes animal exploitation more profitable, which certainly does nothing to help animals. Go vegan! Lives depend on it! It’s much easier than you might think. Alternatives to animal products are widely available. Grocery stores carry non-dairy milks, fresh fruits and vegetables, and other dietary alternatives, and your taste buds will quickly adapt to your new way of eating. Clothing and shoe stores carry a wide range of products that use no wool, no silk and no leather, and there are many other vegan-friendly businesses on the Internet. It’s never been easier to be vegan, and you cannot do anything more meaningful for animals than become vegan and work to convince others that non-human animals have a right not to be used by humans. Go vegan and visit www.animalemancipation.com for more information, resources, and support. She’s not a milk machine. She’s someone’s mother, someone’s daughter, but they keep her in a tiny stall and they use her as a piece of property. They’ll take away all of her children. At 6, they’ll kill her even though she’d naturally live to be 20. She needs your help. Kinder, gentler exploitation is not the answer. Words like “humane” and “free range” are misleading as they are even applied to crowded, unhealthy conditions that are not significantly different from factory farming conditions. All animals used for human ends are still controlled in every aspect of their lives, are still sent to the slaughterhouse or otherwise have their lives cut short once they are no longer profitable, none of which can be called “humane” without rendering that word meaningless. More important, “kinder, gentler” exploitation will never help animals in any serious way -- if anything, it only encourages more animal use. Reforming the system will not end the system. Reform will never eliminate the system of animal slavery itself because that’s not the goal of “reforming” a system. Reforms, even when successful, do nothing meaningful to address the root cause of animal suffering; in fact, reform campaigns harm Être utilisé comme un animal. Être une vache, un cochon, un mouton, ou une poule implique souvent une vie terrifiante et de torture dans un élevage intensif jusqu’à ce qu’on soit tué ou abandonné à la mort quand on n’est plus profitable. Être une souris, un lapin, ou un cochon d’Inde signifie souvent être le sujet d’une expérience médicale douloureuse. Éléphants, tigres, lions, grands singes, et divers autres animaux sont soumis aux conditions artificielles d’un zoo ou d’un cirque. Par conséquent des milliards d’animaux endurent une vie de misère, d’exploitation, et de souffrances. Il n’est pas nécessaire de manger ou de porter des animaux, de mener des expériences inutiles sur eux, ou de les utiliser pour d’autres raisons. Goût, complaisance et tradition ne rendent pas « nécessaire » l’utilisation des animaux. réforme nuisent aux animaux parce qu’elles réaffirment aux gens que le fait d’utiliser les animaux est acceptable – pourvu qu’ils soient traités de manière « humaine ». De plus, les seules réformes typiquement adoptées sont celles qui sont, en fin de compte, financièrement avantageuses pour les compagnies qui profitent des animaux, et ainsi qui les aident à exploiter de manière plus efficace. L’idée que les réformes pourraient mener un jour à l’élimination de l’exploitation animale ou pourraient libérer des animaux n’est simplement pas réaliste. Ce qui est nécessaire est une approche directe et abolitionniste. Transformer les esprits et transformer la loi. La meilleure façon d’affronter le problème est de manière directe et honnête, en réclamant l’abolition : la fin de toute exploitation animale, tout court, et en éliminant chacun notre usage personnel des animaux autant qu’il est possible de le faire actuellement. Qu’est-ce que cela veut dire pour les animaux? Cela signifie la fin des expériences médicales douloureuses, la fin de la souffrance prolongée de la vie sur une ferme industrielle, la fin de l’horreur intense de la mort dans un abattoir. Cela veut dire que les animaux seraient capables de gérer leur vie eux-mêmes, sans domination et exploitation par les humains. Est-ce que cela veut dire que nous devrions donner le droit de vote aux moutons? Bien sûr que non! Cela veut dire tout simplement que les animaux auront le droit de ne pas être exploités par les humains. Les normes de traitement ne sont pas le problème – L’exploitation des animaux l’est. La source fondamentale de la souffrance et de l’exploitation des animaux découle du fait que les animaux ont le statut légal de propriétés, plutôt que de personnes tout comme nous. Cela autorise et encourage les humains à traiter les animaux de n’importe quelle façon. Violer les restrictions qui existent (p.e. lois contre la cruauté envers les animaux de compagnie) n’entraîne que de légères pénalités. Tant que les animaux sont des propriétés, les compagnies sont libres de les élever et de les utiliser à n’importe quelle fin qui leur soit profitable. Le droit légal des compagnies d’utiliser les méthodes qui leur génèrent le maximum de profits aura toujours préséance sur les intérêts des animaux à éviter la souffrance et à continuer à exister. La transformation commence chez vous, aujourd’hui. C’est l’action personnelle qui alimente le changement, pas le fait de faire un don. La meilleure façon d’aider les animaux est de prendre au sérieux leurs droits, ce qui entraîne s’opposer à l’usage des animaux par les humains. Cela veut dire devenir vegan - éliminer son utilisation de produits qui contiennent des ingrédients animaux ou qui sont testé sur les animaux, ainsi que tout autre usage des animaux pour le divertissement ou autres fins. Les groupes réformistes pour le bien-être animal ne sont pas engagés à l’abolition de l’exploitation animale. Les groupes pour le bien-être animal ont eu très peu de succès à améliorer la vie des animaux. Les groupes réformistes traditionnels croient que les animaux devraient demeurer des propriétés, mais que nous devons les traiter « mieux ». Les nouveaux groupes réformistes utilisent parfois l’expression « droits des animaux » mais disent aussi que l’exploitation « plus humaine » est acceptable, ou que leurs actions activistes qui encouragent l’utilisation d’animaux pourraient un jour mener à l’abolition de l’exploitation animale. Par exemple, au lieu de défendre les intérêts des animaux exclusivement, les groupes de bien-être animal décernent souvent des prix aux exploiteurs et encouragent les gens à acheter des produits « plus humains » de ces compagnies. Cela sert uniquement à rendre l’exploitation animale plus profitable, ce qui n’aide certainement pas les animaux. Devenez vegan(e)! Des vies en dépendent! C’est plus facile que vous ne le pensez. Des alternatives aux produits d’origine animale sont largement disponibles. Les épiceries vendent divers breuvages non-laitiers, des fruits et légumes frais, et autres alternatives alimentaires. Des magasins de souliers et de vêtements vendent une gamme de produits sans laine, sans soie et sans cuir, et il existe beaucoup d’autres commerçants vegans sur Internet. Il n’a jamais été aussi facile d’être vegan, et vous ne pouvez rien faire de plus important pour les animaux que de devenir vegan(e) et de travailler à convaincre d’autres gens que les animaux non-humains ont le droit de ne pas être exploités par les humains. Elle n’est pas une machine à lait. Elle est mère, fille, individu, mais elle est confinée dans un petit enclos et elle est utilisée comme une propriété. Tous ses enfants lui seront enlevés. À l’âge de 6 ans, elle sera mise à mort alors que la durée normale de sa vie aurait pu être d’une vingtaine d’années. Elle a besoin de votre aide. L’exploitation plus douce et modérée n’est pas la solution. Les termes comme « plus humain » ou « en liberté » sont trompeurs puisqu’ils se voient mêmes appliqués à des conditions malsaines et surpeuplées qui n’offrent pas de différences significatives par rapport aux conditions de l’élevage intensif. Tous les animaux exploités pour les désirs humains sont quand même contrôlés dans tous les aspects de leur vie, sont quand même envoyés à l’abattoir ou se font tuer autrement lorsqu’ils ne sont plus profitable, et rien de tout cela ne peut être considéré « humain ». Pire encore, l’exploitation plus « douce » et « modérée » n’aidera jamais véritablement les animaux – cela a plutôt tendance à encourager davantage leur exploitation. Devenez vegan(e) et visitez www.emancipationanimale.com pour plus d’information, des ressources, et du soutien. Réformer le système ne mettra jamais fin au système. Il est impossible d’utiliser des réformes afin d’éliminer éventuellement le système d’esclavage animal, puisque modifier un système n’a jamais comme but de rejeter complètement le système et ses principes de base. Les réformes, même les campagnes réussies, n’adressent pas du tout la source fondamentale de la souffrance animale; en fait, les campagnes de

9 Comments:

At 10:24 PM, Blogger Claire said...

WOW! This is so great! Thank you!
I will definitely be spreading these around :D

 
At 1:29 PM, Blogger ludditerobot said...

Seriously great work. Cross-posted here.

 
At 2:43 PM, Blogger Susan C. said...

Joey, congrats on this! Would you mind posting it at ARCO's Abolitionists? We have a section where we're working on this exact thing.

I could do it for you, of course, but it would be nice to have it come straight from you!

 
At 12:37 PM, Blogger Meg said...

Awesome job! I will be taking these with me to Montreal next month. I wish we had more abolitionist pamphlets! I have two questions though. On paragraph 3 line 8 you used the word "champion" which sort of confused me, is that a typo? Also, we don't get to see the life in the cows eyes, which I think will make it easier for someone to literally not see what we see. Did that make sense? Anyways, I love the pamphlet!

 
At 10:48 PM, Blogger andyduck said...

Thats awesome. Finally some literature that I feel good about passing out!

 
At 9:37 PM, Blogger ms. veganorama said...

Great work guys! I just remembered to link on my blog too. :)

 
At 1:23 AM, Blogger Lobo Pasolini said...

Thank you so much for such a great job.

 
At 10:54 PM, Blogger Burlesque Babe said...

Very interesting ... but I have to ask - what's your position on the correlation between veganism and feminism? For example, I'm a vegetarian for health, environmental and feminist reasons. What drives you? Is veganism separate from feminism? Is it connected?

Looking for guidance ...

 
At 2:09 PM, Blogger Ariix said...

Veganism is definitely connected to feminism! I don't think it's right to treat as property and to exploit any sentient being, and the female animals exploited for their milk and eggs are no exception. They're kept alive as long as they're "useful", many species are raped and have their babies taken away from them, and then they're all killed when their reproductive capabilities decline to the point that they're no longer profitable to the companies who own them. I'm not for ranking suffering, but a case could be made that they have things exceptionally horrible just because they're female. To me, feminism that focuses exclusively on human females is incomplete, and I think that attitudes toward human women and non-human females are not unrelated.

 

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